Upacara Kematian Toraja

Pendahuluan: Upacara Kematian Toraja

Torajaculture.com Di dataran tinggi Sulawesi Selatan, terhampar negeri Tana Toraja yang terkenal dengan budayanya yang unik dan memukau. Salah satu tradisi yang paling menarik perhatian adalah Upacara Kematian Toraja, sebuah rangkaian ritual kompleks yang mencerminkan kepercayaan dan nilai-nilai luhur Suku Toraja.

Sejarah Upacara Kematian

Masyarakat Toraja di Indonesia tidak terlalu memikirkan kematian karena mereka tetap menjaga orang-orang yang mereka kasihi tetap dekat dengan mereka sampai akhir, dan bahkan setelahnya. Putra tertua Kara Banne masih dengan hati-hati memakai bedak wajah berwarna merah muda musk favoritnya meskipun dia sudah hampir sembilan tahun tidak hidup. “Semuanya cantik sekarang,” bisik Bartolomeus Bunga sambil memperbaiki kacamata berbingkai logam di hidungnya yang patah.

Dia menjadi mumi, tapi dia mengeluarkan tubuhnya dari kotak dan tersenyum untuk berfoto bersama keluarganya. ​​ “Nenek,” yang berarti “nenek,” cucu kecil Kristina berkata dengan lembut sambil menyentuh rok sutra indah yang baru saja dikenakan sang ibu pemimpin. Kami berada di pemakaman di puncak gunung di kota Pangala di Toraja Utara, yang berada di kabupaten Sulawesi Selatan di Indonesia.​​​​​ Kami sedang menyaksikan ma’nene, sebuah upacara untuk menghormati leluhur yang diadakan setelah panen padi pada bulan Agustus.

Mayat dikeluarkan dari ruang bawah tanahnya, dibersihkan, dan diberi pakaian baru. Baunya agak berjamur, tapi lumayan.​​ Ada yang memakai kacamata hitam dan celana, ada pula yang memakai gaun satin putih manik-manik kecil dan anting-anting dengan permata. Seseorang menaruh rokok yang menyala ke dalam mulut anggota keluarga yang meninggal. Rasanya aneh melihat mayat ” berasap “, wajahnya yang kasar berkerut dan penuh lubang.​ Orang-orang dari dunia lain mungkin menganggapnya aneh, namun orang Toraja sangat nyaman dengan orang mati. Masyarakat di sini tidak melihat kematian sebagai akhir, seperti yang mereka lihat di negara lain.

Sebaliknya, mereka melihatnya sebagai sebuah perjalanan dari satu tempat ke tempat lain. Ada kalanya orang tinggal di rumah keluarganya selama bertahun-tahun setelah mereka meninggal. Faktanya, seseorang tidak benar-benar di anggap mati sampai pemakamannya.​​ Mereka di sebut to’makula, yang berarti ” orang sakit”, sampai saat itu.

Perjalanan Menuju Dunia Berikutnya​​

Kami berada di daerah pegunungan Tana Toraja, dan jalanannya sangat kasar dan berangin.​ Kami mendakinya, melewati tebing dengan makam yang di ukir di bebatuan. Di beberapa tempat di Toraja, jenazah palsu, yang disebut tau tau, berjaga di makam tersebut. Sisi lain jalan menurun ke lembah-lembah berbahaya dengan sawah bertingkat.​​ Seekor kuntul putih menunggangi seekor sapi saat berjalan melewati ladang basah.​​​​

Pemandangannya dipenuhi tongkonan ( rumah adat para bangsawan ) dan lumbung padi, yang terlihat dari atapnya yang menyerupai tanduk kerbauDesa Sangalla berada di lahan terbuka di semak yang rimbun. Alfrida Tottong Tikupadang tinggal di sini bersama keluarganya hingga meninggal lima tahun lalu. Meike paling dekat dengan neneknya saat ia berusia tujuh tahun.​​​ Setiap pagi saat dia meninggalkan rumah, dia berteriak, “Oma, aku berangkat ke sekolah!” Yohanes Pantun Lantong, milik Alfridasuaminya, meninggal tiga minggu lalu karena obat Parkinson.

Mereka kini di pertemukan kembali di sebuah ruangan kecil, terbaring di kuburan bersebelahan. Dindingnya terbuat dari kain merah dan memiliki dua pisau tradisional serta pola matahari yang terbuat dari manik-manik. Anak keempat mereka, Yulius Lantong, mengatakan, ” Kadang-kadang kami akan membawa makanan dan berkata, ‘ Oma, Opa, ini makanan. Rasa kehilangan belum hilang karena saya bisa melihatnya.

Pesta yang Mahal

Kita menuju hari pertama pemakaman tiga hari Yustina Pabarrungan di Rantepao, ibu kota Toraja Utara. Dia adalah mantan guru sekolah dari keluarga bangsawan. Seribu orang dari Papua, yang merupakan wilayah paling timur Indonesia, datang untuk merayakan masuknya arwahnya ke alam akhirat. Di Toraja, sapi air lebih berharga daripada uang dan merupakan oleh-oleh yang paling banyak di cari. Empat belas orang akan di bunuh selama tiga hari ke depan, dan dagingnya akan di berikan kepada para tamu.

Salah satu anggota keluarga memberikan sapi yang paling di cari di seluruh Toraja sebuah salepo. Yang sebagian besar berwarna putih dengan kulit merah muda dan mata biru cina yang menakutkan. Orang-orang memberi tahu kami bahwa salep terbaik bernilai sama dengan Toyota Avanza yang membawa kami ke berbagai tempat. Lisa, yang tinggal di Toraja, mengatakan, “Semakin putih kulitnya dan semakin biru matanya, semakin berharga. ” “Mereka sangat kesal.” Untuk mencegah mereka terkena gigitan serangga, Anda harus melakukannya rawat mereka secara ekstra dan beri mereka makan jenis rumput tertentu. Harganya akan turun jika tidak.​

Akan Bertemu Lagi

Ritual ma’nene tahun ini mengadakan, dan Bartolomeus Bunga bertemu dengan tiga anggota keluarga. Ayahnya, Amba Kaso, berjuang untuk kemerdekaan Indonesia dan meninggal delapan bulan lalu. Kakaknya, Lukas Banne, yang masih memegang ponsel Nokia miliknya, juga di bawa keluar dari kuburan keluarga berwarna biru langit tersebut. Sarlota Banne, jandanya, adalah wanita baik hati dengan mata merah. Dia membersihkan wajahnya dengan kuas dan mengenakan kaus putih baru bertuliskan ” Malaysia Truly Asia. “​​​ 

Penutup: Upacara Kematian Toraja

Upacara Kematian Toraja bukan sekadar tradisi kuno, tetapi merupakan manifestasi nilai-nilai luhur dan identitas Suku Toraja. Melalui ritual ini, masyarakat Toraja menunjukkan rasa hormat dan kasih sayang mereka kepada leluhur. Sekaligus menguatkan rasa persaudaraan dan solidaritas dalam komunitas. Menjaga kelestarian Upacara Kematian Toraja berarti melestarikan warisan budaya bangsa yang tak ternilai dan memperkuat identitas Suku Toraja.